деревянный интернет

Издательство "Азбука". За обложку не отвечаю. Только за текст. Продается в сети, в Питере в "Доме Книги" и в магазине "Буквоед", где еще, пока не знаю.

Издательство «Гилея» выпустило книгу Александра Бренера и Варвары Паники «Римские откровения». Это очень хорошая книга!!! Всем читать!

Япамят никсе бевоз двиг неру кот ворный,
Кнем у неза рас тётна! Род наятро па,
Во знёссявы шеонгла вою непокорной
А лекса ндрий скогост, о лпа.
Нетве сьяне, умруду шавзавет ной лире
Мойпра хпережи в ёт ит лень я убежит —
Исла венбу дуядо, кольвпо длун номмире
Живбу детхо тьод инпиит.
С лухоб ом непрой дётпов, сейру сивел и кой,
Иназо вётме ня всяксу щийвне й я - зык,
Игорд ыйвну к, славя нифин нины недикой
Тунгуси другсте, пей кал, мык.
Идол гобу дуте млюбе зеня народу,
Чточ у в с твадоб, рыея ли рой про буж дал,
Чтовмо йжесто кийве - квосс лави ля св. ободу
Ими ло стькпа, дш импризы вал.
В елень юбо жи, юо му забудь по с, лушна,
О би дынестра шась нетре буявен ца,
Х валуик-левет у при емли рав, но душно
Инео спори в ай-глуп ца!

Если художник работает с фотографией - почему-то он - фотограф, а если с деревом, дровосек, что ли?
Это похоже на советский союз художников, когда всех распихивали по жанрово-техническим секциям.
Нет, чтобы распихать по дискурсам:

секция концептуалистов (подсекция тонкой хуйни, подсекция архивариусов, подсекция минималистов, подсекция иллюстраторов к теории)
секция общая джендерная(подсекция феминисток, подсекция проблем телесности, подсекция порнографии)
секция аутентичных (подсекция религиозная, подсекция шаманизма, подсекция нью эйджа)
секция экологическая
секция политического искусства (подсекция левых, подсекция провокатров, подсекция антиконсьюмеристов, подсекция националистов, подсекция межрассовой терпимости, секция пропаганды насилия)
секция коммерции (подсекция консерваторов/традиционалистов, подсекция рукотворных реалистов, подсекция абстракционистов, подсекция консервативных нарраторов, подсекция авангардистов)
секция урбанных
секция этническая
секция попкультуры (подсекция персональной мифологии, подсекция молодежной культуры)
секция вивисекции

Julia Kisina ‎
25.09.2010 18:30 Uhr
Fokus Osteuropa
Haus der Kulturen der Welt Konferenzraum
Moderation Martina Jakobson

9 сентября
Галерея Победа
Болотная наб., 3, стр. 4
Фабрика Красный Октябрь

Гоголь – наше все!
Когда-то Аполлон Григорьев имел неосторожность написать сакраментальную фразу – Пушкин наше все. Над этой фразой зверски издевались придирчивые поколения, ставя под сомнение не самого Пушкина, а иронизируя над теми, кто действительно так считает.
И вот на территории Великой степи уже в который раз наступила великая эпоха ревизионизма. В путанице идентичности притянули за нос Гоголя и в славном городе Киеве он стал конкурировать с Тарасом Шевченко. Выцарапывая идеологические глаза национального противника, автора Диканьки заделали брендом.
В океане рекламы я с грустью вспоминала стилеобразующие «Электрификацию всей страны...» и «важнейшее из искусств...» , которых мне так не хватало все эти годы, и наконец мне предоставилась возможность заменить высказывания небезызвестного красного гуру, которыми так празднично украшали страну, на крылатые фразы Гоголя.
Летите крылатые фразы, и каждая из вас несомненно долетит до середины Днепра!



Всем, кто хочет принять участие в этом шествии: идти строем или нести революционные хоругви - следите за информацией. Мероприятие будет предположительно 4ого сентября на крещатике.

VERNISSAGE THE FATE OF IRONY

Guillaume Bijl Luchezar Boyadjiev Werner Büttner Daniela Comani Marcel Dzama Christian Jankowski Markus Karstieß Martin Kippenberger Julia Kissina Peter Jap Lim Roman Ondák Julia Oschatz Peter Piller Ming Wong

KAI 10 | RAUM FÜR KUNST
Arthena Foundation
Kaistrasse 10
40221 Düsseldorf
www.kaistrasse10.de

OMAS KONFITÜRE: Ausstellung im Freien Museum Berlin
8 января выставка студентов в Свободном музее в Берлине

http://fotografie.hfg-karlsruhe.de/index.php?id=6

 

Левая немецкая пресса семидесятых из гигантского собрания моего знакомого. Журналы в газетном формате.

   

Природа ксенфобии, ненависти к современному искусству, страха перед инопланетянами, религиозности и сверхидентификации с чем бы то ни было имеет одни корни. Задачей психоанализа является установление правильных отношений субъекта к Другому. Лакан говорит, что "...преградой на пути установления интерсубъективной истины является ОБРАЗ. Перенос бессознательных представлений с одного объекта на другой замораживает диалектику субъекта, погружая его в ВООБРАЖАЕМЫЕ ОТНОШЕНИЯ... Перенос предполагает смещение..."
Искусство как раз-то и работает образами и символами, то есть, является проекционным навозом и еще больше замыливает больное и замусоренное сознание. Поэтому нельзя показывать его всем!

Мы находимся в начале "зеркальной стадии". В психоаналитическом смысле так же, как человек начинает смотреть на себя со стороны, мир смотрит на себя и-нетом. С помощью и-нета он обрел сознание. Наш соборный разум дал нам наконец понять, что ренессанс ХХ века с его культом личности завершился. Можно с облегчением вздохнуть: теперь человек - это не венец мироздания и каждый из нас наконец-то не имеет ни малейшего значения.
И тут хочется вспомнить "Звездные дневники Ийона Тихого", главу про делегата Земли в Организации Объединенных Планет.
"- Мы земляне .... считаем, что человек должен быть мерой всех вещей...
Тарраканин положил тяжелый присосок мне на колено:
- Почему же человек? - спросил он."
Но вернемся к необратимому воздействию сети: человека подменили на человечество, человечество - на память, память - на vanitas, то есть память, несмотря на потуги Google и других машин запомнить мир в его движении, осознала свою непрочность. Исчезновение стало синонимом времени, а время стало лишь частью архива, а не наоборот. Сбылась великая мечта барокко - соединить человека и машину. Теперь мы все - лишь та энергия, топливо, с помощью которой существует интернет, мы - кровь этой машины.
Сосите эту кровь. Сосите!

дальше

Читаю тексты про собак, алкоголь и человеческие яйца.

Простой ответ на вопрос о том, как устроен Дубай и с чем его едят. Вначале потекла нефть и цены на нее выросли. Семья принца - шейха Мухаммеда аль Мактума решила построить город в пустыне и сочинить новую аль мактумскую идентичность, которая заключается в якобы умеренном исламе, послушании и роскоши. Город построили. Он состоит из нефтепеерабатывающих предприятий и небоскребов - гостиниц и банков - то есть - трейд центр, окутанный смогом и песчаной пылью. На крохотном берегу загорают в основном российские туристы, утомленные золотым шопингом. Вокруг шатаются бедуины на иномарках. Везде - портреты Сталина. Все это время дубаисты дружили с Европой - надо же нефть продавать. Для дружбы с Европой заставили себя заинтересоваться современным искусством. Купили европейских экспертов. Город построен европейскими железными мозгами. Отношение с "белыми", то есть компетентным технократическим христианским миром острожное и рациональное - базар есть базар. Шейхи все с англо-саксонским образованием. Интересы: лошади, соколы, БМВ, ролекс, охота, эйркондишн. Общество устроено просто: есть знать и есть человеческий мусор. Тут же - огромное количество европейских левых, жадно присосавшихся к золоту. Поэзия - идеологическое оружие. Камень преткновения - микроскопический Израиль, как символ белого мира, мешающего проникновению ислама в Исландию. Борьба продолжается. Люди - жалкие властолюбивые поверхностные твари. Тварии всех стран объединяйтесь!

Шах Аль Мактум пригласил меня и Лену Фанайлову на свой персональный фестиваль поэзии, состав участников которого был следующим:
лауреат Нобелевской Премии Соинка, кавалер Ордена почетного Легиона и правая рука Манделы - Брайтенбах (экстремист с лицом доброго сказочника), директор Берлинского Фестиваля(организатор выставки "Давай") Сарториус, младшие принцы Эмиратов, принц Саудовской Аравии Бадр Бин Абдулмушин, еще несколько арабских кронпринцев, министр культуры Алжира Инам Биоуд (очень европейски настроенная, как бы у нас сказали: дико продвинутая тетка), владелец крупнейшей фармакологической фирмы Индии(на удивление хороший поэт), несколько всемирно известных писателей, министры культуры арабских стран, раскрепощенные женщины Дамаска, шпионы и куча палестинских поэтов, одного из которых зовут Джихад (Джи)!
На день рожденья Пророка Мухамеда (мир ему!) арабские поэты (редакторы опасных газет) притащили под юбками смертельно запрещенную водку из дьютифри и предложили выпить за Пророка. Мы - я, Лена, итальянка Элиза и два великих поэта - из Китая и из Ирландии с радостью согласились. И немедленно выпили!
В конце я публично отказалась подписать антиизраильское письмо, сославшись на плохой почерк. Пришлось на ночь запираться на все засовы двухтысячного номера одной из самых дорогих на этой планете гостиниц!

Я - в Дубае...



Дубаю - конец. Город-сказка в пустыне недостроен. Деньги кончаются. Строительные краны стоят без движения. Шейх аль Мактум опечален. Конец богатому искусству (про концептуальное они слыхом не слыхивали), зато - процветает поэзия! Шах и его сыновья традиционно пишут стихи. Пишут стихи также и приближенные. В их кругу очень престижно быть автором книг, поэтому самые бездарные принцы втайне покупают стихи, выкладывая немалые деньги. Так что, поэтам в Эмиратах живется хорошо. Под этим соусом самые прибыльные телевизионные шоу и конкурсы посвящены поэзии. Рядовым гражданам поэмы (про лошадей, про уста-розы, про глаза газели, про гордую стать верблюда и про бесконечность пустыни) приходят ежедневно по мейлу и смс.

Не успеваю все сливать в жж. Теперь - постфактум иллюстрации для тех, кому я успела живьем рассказать про жизнь на изнанке планеты.
Осенью я участвовала в военных действиях в Пукете. По утрам - всем народом лизали топоры. Вечером бомбили города и поджигали монахов.

Радует, конечно, что мои тексты все-таки хоть где-нибудь печатаются, еще и в Леттре. Зато в очередной раз на иностранном языке - по венгерски.

Почему никто не читал Locus Solus Русселя. Между прочим, перевели!!!!!
Почему никто не читал Чатвина "В Патагонии" и "Тропы песен" в гениальном переводе Ксении Голубович? Скорее покупайте эти книги!

картинка никакого отношения к сообщению не имеет, и хорошо!

Вчера в мюнхенском кунстферайне была первая презентация "PIE BIBLE" порнобиблии мюнхенской группы "M+M"
With contributions by:
Emanuelle Antille, Marc Aschenbrenner, Tina Bara, Alfredo Barsuglia, Benjamin Bergmann, Olaf Breuning, Chicks on Speed, Cuoghi und Corsello, Carlos De los Rios, Jeanne Faust, Martin Fengel, Anne Gaskell, Noritoshi Hirakawa, John Isaacs, Ragnar Kjartansson, Evil Knievel, Peter Land, Joep van Lieshout, Jonathan Meese, Sands Murray-Wassink, Mutter/Genth, Richard Phillips, Cesare Pietroiusti, Miguel Rothschild, Shelly Silver, Julia Kissina, Stefan Wissel, u.a.

Сегодня торжественное закрытие выставки Оззи Осборна, то есть, моей. Адрес ниже по блогу.

k48 presents: Julia Kissina (D): KLUB DER TOTEN KÜNSTLER – Seance/Workshop mit Egon Schiele
Performance, Ausstellung, Gastkuratorin: Anke Hoffman (Berlin)
Performance: Dienstag 18.11.08, 20 Uhr Ausstellungsdauer: 19.11. - 05.12.08, Mo - Fr n.V.
Ort: k48 – Offensive für zeitgenössische Wahrnehmung Kirchengasse 48/Lokal 2, 1070 Wien
am Seancentisch: u.a. Anna Jermolaewa, Elke Krystufek, Maren Richter, Mathias Dusini, Peter Sandbichler

Спиритический сеанс прошел удачно. Эгон Шиле, дух которого вызывали, после некоторых колебаний все-таки явился. Публика, состоявшая в основном из молодых венских акционистов и любителей ОСОБЕННЫХ СОБЫТИЙ, сидела в соседнем помещении и не дышала, глядя на две проекции – телевизионную и большую настенную. Над дверью висело большое SILENZIO! Шиле сообщил, что он терпеть не может своего брата – художника. Я впускала в капеллу по несколько человек. Рецитировали, как в церкви, так что один из нас, выросший в строго католической семье скульптор Петер Зандбихлер, залился краской стыда, на что потом кто-то мудро заметил, что искусство и должно быть позорным.
Мы привели для господина Шиле натурщицу, и к счастью, он захотел рисовать. Это была старая высохшая кляча из венской академии вполне в духе его порнографических рисунков. Стуча костями, она разделась. Из соседнего помещения послышались сдавленные смешки. Я сохраняла вполне серьезный и даже строгий вид. Потом голая тетка села к столу, шипя о том, что мы тут черт знает чем занимаемся и что, если мы выставим ее фотографии – то немедленно засудит за компромат! Дух Шиле нарисовал несколько портретов и я прибила их к стене. В сеансе непосредственно участвовали несколько довольно известных австрийских художников. На следующий день по австрийскому радио с веселыми комментариями передавали наши завывания. Выставка есть!

http://www.kunsthalle-zoo.de/aktionen/club/CLUB_intro.html
http://www.kunsthalle-zoo.de/geister%20electrobuch.pdf

 
JULIA KISSINA
I can see something you can’t see 

31. October - 13. December 2008 
Bereznitsky Gallery Heidestrasse 73, 10557 Berlin

В Берлине проходит европейский месяц фотографии. Тысячи, миллионы, триллиарды, густые стаи и тучные стада фотографов со всего мира выставили плоды своих щелчков. В том числе и множество наших братьев и сестер в языке из бывших советских угодий. В основном они все являются клонами Б. Михайлова, если они левые и свободные или компьютерной тупотой, если они правые и непродвинутые. Те, которые михайловы, показывают триллиарды, стада и стаи неумытых курящих ебущихся детишек на ржавых пляжах и добрых замученных звероподобных крестьян в алкогольных усилиях. Те, которые совсем западные показывают стаи, стада и кучи изголодавшихся полуживотных из стран третьего мира и опять же муки нашей родины. Межу всеми этими свидетельствами страшной и убогой человеческой жизни втиснуты снимки наркотических колоний международной неоновой молоди, из которой торчат шприцы, топоры и другие колющие и режущие предметы. Для многоголосия и разнообразия между отпечатками гибнущего человечества повисли снимки архитектуры острой и бодрой, но все так же вызывающей содрогание своей унылой квадратурой.

Любвежды, тилавы Нелгобман,
Ичен езабон-утруман;
орит ещелань том власк
Нетево дучизны внеризы.
Мымленьм употы волет юболодой
утырного свидья.
Пободою горца дливы,
ругот чиз нетим
ши сные рывы!
рищерьзо детона,
зда нитечас,
Россия рято сна,
И на обломках самовластья
Напишут наши имена!

омое мгноведо асак мимолень генистой крас омлеру надтрево гамты,
учанедо лоло нежись мирты.
ли годурь портеж
сеяние меча бойс ежвой бесерт.
лушаке точеньхи ез божестез вдо хновеслизни, бюи.
ушаста жденье:
вотиласы,
акми летиденье,
а генитойце бьете,
илгово кревь
ибож естен,
ижиз, и лебов.

Мороз и солнь чудес!
ты дремлуг прелест -
Поракрасица, снись:
Открысо кнуты негозоры
Навстверной вро,
Звездою севера явись!

ечпо мнивью гилась,
Намут нонебгла сила;
Лунак бледнетно,
квозучи мрач нытел,
Итыпеч альдела -
Анын члядиво кно:

Полубысами
ликопны овра,
лесенце снет;
Прачес одирнет,
Иельвоз инлент,
Иреч кодольдо.

Вком нтар ныбле ком
Озаренеселым том
Трещопленная печь.
Приятум уежанки.
Нозна велетли санки
Кобылру запречь?

Скользенному снегу,
Друилый, предабегу
Нетерпеливня
И навестиоля пустые,
Лесевно столь густые,
И берлый длня.